Sep 23

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El presidente de la Xunta, Alberto Núñez Feijoo, se desmarcó ayer de la propuesta de ampliar el Xacobeo durante el año 2011. Aseguró que se trata de una decisión que compete exclusivamente al poder eclesiástico y se mostró convencido, además, de que la Iglesia no va a prolongar el año santo. «Una cosa es el poder civil y otra el eclesiástico», precisó. Aclaró, no obstante, que lo que sí se propone la Xunta es «proseguir con los efectos económicos del Xacobeo».

Durante un desayuno informativo organizado por el Foro Madrid que fue presentado por la presidenta madrileña, Esperanza Aguirre, Feijoo explicó que para aprovechar la inercia creada por los actos del año santo lo que hay que hacer es «invertir en turismo, en cultura y en volver a hacer de Galicia una tierra de acogida».

Para ese proyecto no cuenta, sin embargo, con el Gobierno central ya que, según dijo, el Ejecutivo de Zapatero no ha prestado ningún apoyo a Galicia este año y será más difícil que se lo preste cuando acabe. El objetivo de la Xunta es que esa inversión prorrogue los efectos positivos del Xacobeo de forma que se incremente «el producto interior de Galicia». Se trata, según Feijoo, de «una de las líneas estratégicas» de su Gobierno de cara al año próximo para paliar los efectos del recorte del 12% en el presupuesto gallego motivado por la crisis.

Fuentes del arzobispado compostelano declinaron hacer cualquier declaración acerca de la sugerencia lanzada por el conselleiro Alfonso Rueda relativa a la posibilidad de prorrogar el año santo.

Visita del Papa

En cuanto a la visita del Papa el próximo 6 de noviembre a Santiago, que constará de tres actos públicos (la llegada a Lavacolla; la peregrinación en el papamóvil desde el aeropuerto a la catedral, adonde accederá por la puerta de la Acibechería; y la eucaristía en la plaza do Obradoiro), el arzobispo de Santiago, Julián Barrio, ha invitado a todos los diocesanos a participar en la peregrinación a Compostela de Benedicto XVI.

En una carta pastoral, Barrio dice que «la peregrinación del Papa es un gesto que debemos agradecerle vivamente acompañándole con nuestra oración y nuestra presencia», y recuerda que los fieles podrán seguir el recorrido del papamóvil desde Lavacolla hasta el Obradoiro.

Y también se cura en salud sobre la posible adversidad meteorológica: «Es posible pensar que las condiciones en ese día no sean las que nosotros desearíamos pero, en todo caso, esto no debe ser un obstáculo para participar personalmente en este acontecimiento. Hemos de acompañar al Papa desde el aeropuerto hasta la catedral, recorrido en el que todas las personas que lo deseen podrán verle».

Noticia extraida de www.lavozdegalicia.es

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Abr 17
El camino de Santiago ha significado en la historia europea el primer elemento vertebrador del viejo continente. El hallazgo del sepulcro del primer apóstol mártir, supuso encontrar un punto de referencia indiscutible en el que podía converger la pluralidad de concepciones de distintos pueblos ya cristianizados, pero necesitados en aquel entonces de unidad.
Conscientes de la importancia que suponía tener una reliquia como los restos de Santiago el Mayor para sus intereses militares –necesitaban guerreros y dinero en su lucha contra los moros, las monarquías españolas colaboraron activamente en el éxito del camino santo.

Los soberanos de Aragón, Navarra y Castilla se esforzaron por atraer a sus dominios a gentes ricas y poderosas de otros países, por lo que utilizaron todos los medios a su alcance para seducirlos.Intercambios de presentes, política de matrimonios y proclamación de los favores que otorgaba el Apóstol si uno iba a visitar su sepulcro. La creencia cada vez más extendida en los milagros de Santiago provocó que la gente comenzara a peregrinar hacia Santiago de Compostela para obtener su gracia.

El primer peregrino conocido fue Gotescalco, obispo de Puy, el año 950, en unión de una importante comitiva; más tarde recorrería el camino Raimundo II, marqués de Gothia, quien sería asesinado en el trayecto, y un siglo después visitaría la tumba del apóstol el arzobispo de Lyon. Y junto a estos peregrinos ilustres caminaron creyentes de todas las condiciones, cada vez en mayor número.

El camino de Santiago ha ido unido indisociablemente a la cultura, a la formación y a la información. Cuanto se decía, predicaba, contaba, cantaba, esculpía o pintaba en el camino alcanzaba siempre a más gente y a más lugares. Gracias a su influjo en el arte y la literatura, Compostela junto con Jerusalén y Roma se convirtió en meta de la sociedad cristiana, especialmente a partir del siglo XI al XIV. El camino, fenómeno peregrinatorio jacobeo, llegaría a ser un foco catalizador de toda la sociedad cristiana.

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